023 第23章 — 關於聖亞他那修與阿爾塞紐之手的誹謗

第23章 — — 關於聖亞他那修與阿爾塞紐之手的誹謗

米利都派在第一次嘗試失敗後，暗中策劃了針對亞他那修的其他控訴。[1]

一方面，他們指控他打破了一個聖餐杯；另一方面，他們指控他殺害了一位名叫阿爾塞紐的人，並砍下他的手臂，留作巫術之用。據說這位阿爾塞紐是神職人員之一[2]，但他犯了某種罪行，因害怕被主教定罪和懲罰而逃到一個隱蔽的地方。亞他那修的敵人針對此事設計了最嚴重的攻擊。他們極力尋找阿爾塞紐，並找到了他；他們對他極盡友善，承諾為他確保一切善意和安全，並將他秘密帶到帕特里尼斯[3]那裡，帕特里尼斯是一位修道院的長老，也是他們的同夥，與他們有共同的利益。在如此小心地將他藏匿起來後，他們便在市集和公共集會上散佈謠言，說他已被亞他那修殺害。他們還賄賂了一位名叫約翰的修士來證實這項指控。由於這惡劣的謠言廣為流傳，甚至傳到了皇帝耳中，亞他那修擔心在那些被虛假謠言所偏見的法官面前難以辯護，於是採取了類似於他對手的策略。他竭盡所能，不讓真相被他們的攻擊所掩蓋；但由於阿爾塞紐沒有現身，群眾無法被說服。因此，他反思到，除非證明被傳言已死的阿爾塞紐仍然活著，否則加諸於他身上的嫌疑無法消除，於是派了一位最值得信賴的執事去尋找他。這位執事去了底比斯，從一些修士的口供中得知阿爾塞紐的住處。當他來到藏匿阿爾塞紐的帕特里尼斯那裡時，發現阿爾塞紐不在那裡；因為在執事抵達的消息傳來後，他已被送往下埃及。執事逮捕了帕特里尼斯，並將他帶到亞歷山大，同時也逮捕了他的同夥之一伊利亞，據說伊利亞就是將阿爾塞紐送往他處的人。他將兩人交給埃及軍隊的指揮官，他們都承認阿爾塞紐仍然活著，他曾被秘密藏匿在他們的家中，現在正住在埃及。亞他那修確保所有這些事實都報告給君士坦丁。皇帝回信給他，要求他妥善履行祭司職責，維持人民的秩序和虔誠，不要被米利都派的陰謀所困擾，因為很明顯，嫉妒是針對他散佈虛假控訴和教會動亂的唯一原因。皇帝補充說，將來他不應再理會這些謠言；而且，除非誹謗者保持和平，否則他必將他們繩之以法，讓法律伸張正義，因為他們不僅不公正地圖謀陷害無辜者，而且還可恥地濫用了教會的良好秩序和虔誠。皇帝致亞他那修的信函內容如此；他還命令將信函公開宣讀，以便所有人都能了解他的意圖。米利都派對這些威脅感到驚慌，並暫時變得更加安靜，因為他們焦慮地看待統治者的威脅。整個埃及的教會都享有深厚的平安，並在這位偉大祭司的領導下，每天因著眾多異教徒和其他異端者的歸信而日益增長。

腳註

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腳註

[1] 亞他那修，《駁亞流派》63；魯芬努斯，《教會史》一章15-17節；蘇格拉底，《教會史》一章27節。這些是獨立的作者，使用了相同及其他材料。

[2] 根據他致亞他那修信函的標題，他是希普塞利塔城的主教。參見《駁亞流派》69節。

[3] 亞他那修稱他為皮尼斯（Pinnes），普特門西爾庫斯（Ptemencyrceus）一處驛站（非修道院）的長老。參見他致約翰的信函，載於《駁亞流派》67節。索佐門是如何將這個名字改為帕特里尼斯（Patrines）的？